عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : رَأَى مُجَاهِدٌ طاوُوسًا فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ فِي الْكَعْبَةِ يُصَلِّي مُتَقَنِّعًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ « يَا عَبْدَ اللَّهِ اكْشِفْ قِنَاعَكَ وَأَظْهِرْ قِرَاءَتَكَ » قَالَ : « فَكَأَنَّهُ عَبَّرَهُ عَلَى الْعِلْمِ ، فَانْبَسَطَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ » « 1 » . 331 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ : « الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مُتَعَلِّمَ خَيْراً « 2 » أَوْ مُعَلِّمَهُ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، غير أنه مرسل . وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 4 / 5 من طريق سفيان ، عن ابن أبي نجيح قال : قال مجاهد لطاووس : يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصلي في الكعبة ، والنبي صلى اللّه عليه وسلم على بابها يقول لك : « اكشف قناعك وبيّن قراءتك » . قال : اسكت ، لا يسمعن هذا منك أحد . حتى تخيل إليه أنه انبسط من الحديث . وهذا إسناد صحيح ، ولكنه مرسل أيضا . ( 2 ) في ( ك ) : « متعلّم خير » . ( 3 ) إسناده حسن ، يحيى بن يمان حسن الحديث فيما لم يخالف فيه ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 7277 ) في مسند الموصلي ، ولكنه خالف هنا ، فالإسناد ضعيف . وعبد الرحمن بن ثابت بينا أنه حسن الحديث عند الحديث ( 5609 ) في مسند الموصلي . وأما عبد اللّه بن ضمرة فقد وثقناه عند الحديث ( 2622 ) في موارد الظمآن . وأخرجه ابن أبي شيبة 13 / 534 برقم ( 17181 ) من طريق يحيى بن يمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي في الزهد ( 2323 ) باب : الدنيا ملعون ما فيها ، وابن ماجة في الزهد ( 4112 ) باب : مثل الدنيا ، والعقيلي في الضعفاء 2 / 426 ، والبيهقي في -